Lm. Pr. Nguyễn Hữu Chiến

Thứ Hai – Trang 1

Thứ Ba – Trang 2

Thứ Tư – Trang 3

Thứ Năm – Trang 4

Thứ Sáu – Trang 5

Thứ Bảy – Trang 6

 – o O o –

Thứ Hai

Đức Maria Nữ Vương

Bài Ðọc I: Is 9, 2-4. 6-7

Dân tộc bước đi trong u tối, đã nhìn thấy sự sáng chứa chan. Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết. Chúa đã làm cho dân tộc nên vĩ đại, há chẳng làm vĩ đại niềm vui? Họ sẽ vui mừng trước nhan Chúa, như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt lúa, như những người thắng trận hân hoan vì chiến lợi phẩm, khi đem của chiếm được về phân chia. Vì cái ách nặng nề trên người nó, cái gông nằm trên vai nó, cái vương trượng quyền của kẻ áp bức. Chúa sẽ nghiền nát ra, như trong ngày chiến thắng Mađian. {Bởi lẽ mọi chiếc giày đi lộp cộp của kẻ chiến thắng, mọi chiếc áo nhuộm đẫm máu đào, sẽ bị đốt đi và trở nên mồi nuôi lửa.}

Bởi lẽ một hài nhi đã sinh ra cho chúng tôi, và một người con đã được ban tặng chúng tôi. Người đã gánh nhận vương quyền trên vai, và thiên hạ sẽ gọi tên Người là “Cố vấn kỳ diệu, Thiên Chúa huy hoàng, Người Cha Muôn Thuở, Ông Vua Thái Bình”.

Người sẽ mở rộng vương quyền, và cảnh thái bình sẽ vô tận; Người sẽ ngự trên ngai vàng của Ðavít và trong vương quốc Người, để củng cố và tăng cường, trong sự công minh chính trực, ngay tự bây giờ và cho đến muôn đời. Lòng ghen yêu của Chúa thiên binh sẽ thực thi điều đó.

PHÚC ÂM: Lc 1, 26-38

Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một Trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, Trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà Trinh nữ và chào rằng: 

“Kính chào Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ”. Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận”. Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?” 

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế, Đấng Bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, và đưọc gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt Bà. Đó là lời Chúa.

Suy Niệm

Đúng một tuần sau khi mừng trọng thể lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Giáo Hội mời gọi chúng ta  mừng kính lễ Đức Maria Nữ Vương, tung hô Mẹ là Nữ Vương của nhân loại; nếu như Chúa Giêsu Kitô con Mẹ là Vua Vũ Trụ, thì Mẹ thật xứng là Mẹ của cả nhân loại, là Nữ Vương của cả vũ trụ này.

Trong lịch sử cứu độ, Mẹ Maria là người có vai trò rất đặc biệt, nếu phải dùng một hình ảnh cụ thể sao cho thật tương xứng với tiếng “xin vâng”, như để nói lên sự tuyệt vời của Mẹ Maria, ta có thể dùng hình ảnh Mẹ Maria cầm tờ giấy trắng bên dưới có ký tên sẵn, trao cho Thiên Chúa. Một hình ảnh tuyệt vời để nói lên lòng tín thác, niềm tin tuyệt đối của Mẹ vào Thiên Chúa. Mẹ không cần biết Chúa muốn gì nơi Mẹ, Mẹ không cần suy tính, Mẹ trao hết con người mình cho Chúa, để Chúa ghi bất cứ điều gì vào tâm hồn mình, vào cuộc đời mình. Có lẽ Mẹ chẳng hiểu hết những gì Mẹ xin vâng, nhưng vì tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa, Mẹ đã đón nhận tất cả.

Biến cố Truyền Tin cũng cho chúng ta biết, mỗi ngày, qua những con người, qua những biến cố; Thiên Chúa không ngừng nói với chúng ta bằng tiếng nói của con người hôm nay. Điều này nhắc nhớ chúng ta phải luôn biết tỉnh thức để có thể suy tư, tìm hiểu, sẵn sàng đón nhận những sứ điệp mà Chúa gửi đến hằng ngày, mọi lúc, mọi nơi; noi gương Mẹ sẵn sàng ký tên sẵn vào tờ giấy trắng, để cho Chúa toàn quyền sử dụng cuộc đời mình theo thánh ý Ngài.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ là niềm hy vọng, là mẫu gương tuyệt vời cho con. Mẹ đã sống trọn vẹn để củng cố niềm tin cho mọi người, xin cho chúng con hằng noi gương Mẹ, tùy thuộc hoàn toàn vào Chúa, luôn tìm ý Chúa, đặt ý Chúa trên hết để khi quyết định và hành động chúng con đều làm theo thánh ý Chúa. Amen!

Thứ Ba 

Bài Ðọc I:  2 Tx 2, 1-3a. 13-16

Anh em thân mến, nhân vì sự Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta sẽ đến, và sự tập họp của chúng ta trong Người, chúng tôi nài xin anh em chớ vội thay lòng đổi dạ, chớ kinh hãi vì linh ứng, lời giảng hay thư từ nào, dường như của chúng tôi gởi tới loan báo ngày Chúa gần đến. Ðừng để ai lừa dối anh em cách nào.

Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng của chúng tôi mà kêu mời anh em đến lãnh nhận vinh quang của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu Kitô. Anh em thân mến, vì vậy anh em hãy đứng vững, hãy nắm giữ truyền thống anh em đã học biết hoặc bằng lời giảng dạy, hoặc bằng thư từ chúng tôi đã viết. Nguyện xin Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và Thiên Chúa là Cha chúng ta, Ðấng đã thương yêu chúng ta và dùng ân sủng của Người mà ban cho chúng ta sự an ủi đời đời và lòng cậy trông tốt lành, xin Người khuyên bảo và làm cho lòng anh em bền vững trong mọi việc làm và lời nói tốt lành.

Phúc Âm: Mt 23, 23-26

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là, còn những điều quan trọng hơn trong lề luật, là đức công bình, lòng nhân từ và lòng tin thì các ngươi lại bỏ qua; đáng lẽ phải làm những điều này và không bỏ các điều kia.

“Hỡi những kẻ dẫn đường đui mù, các ngươi gạn lọc một con muỗi ra, nhưng lại nuốt trửng cả con lạc đà. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, vì các ngươi rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong, các ngươi đầy gian tham và nhơ bẩn. Hỡi những người biệt phái đui mù, hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã, để bên ngoài cũng được sạch”.

Suy Niệm

“ Anh em  hãy đứng vững”

Lời nhắn nhủ của Thánh Phaolô trong bài đọc I như vẫn vang vọng đâu đây, rất thích hợp áp dụng cho thời đại chúng ta. Sống giữa một thế giới đang trong đà tục hóa trầm trọng, con người dần dà quên đi những ý nghĩa thiêng liêng, chỉ chú trọng những gì là vật chất, là hư ảo,… Và không ít người Kitô hữu cũng bị lung lay đức tin.

Trong khi chờ đợi Chúa đến, Thánh Phaolô mời gọi những Kitô hữu đầu tiên hãy giữ vững đức tin của mình, bởi đức tin là một ân ban, vì là ân ban nên ta phải giữ gìn, nếu không có thể đánh mất bất cứ lúc nào; “Anh em hãy đứng vững” cũng là lời mời gọi giữ vừng lập trường của mình, giữ vững niềm tin của mình vào Chúa, kẻo bị ngã đỗ.

Để được như thế, thiết nghĩ chúng ta phải chạy đến với Chúa nhiều hơn, và cách thế để kín múc ơn Chúa không gì khác hơn là chính đời sống cầu nguyện, là Thánh Lễ, là các Bí tích; đây là những phương thế mà Chúa và Giáo Hội cho chúng ta một cách rộng rãi, chỉ cần chúng ta chạy đến mà thôi.

Lạy Chúa, là những con người với bản tính yếu đuối mỏng dòn, chúng con dễ dàng sa ngã trước những cám dỗ của ma quỷ, của tội lỗi. Xin cho chúng con luôn biết cậy dựa vào Chúa luôn, để có thể đứng vững trong khi chờ đợi Chúa đến. Amen!

Thứ Tư

Bài Ðọc I: Kh 21, 9b-14

Thiên Thần nói với tôi rằng: “Ngươi hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi xem phu nhân, bạn của Con Chiên”. 

Thiên Thần đem tôi lên một núi cao chót vót khi tôi ngất trí, và chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, óng ánh tựa pha lê. Thành có tường luỹ cao lớn, trổ mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Phía đông có ba cổng, phía bắc có ba cổng, phía nam có ba cổng, và phía tây có ba cổng. Tường thành xây trên mười hai móng có khắc tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Còn đền thờ, tôi không thấy có trong thành, vì Thiên Chúa toàn năng và Con Chiên là đền thờ của thành. Thành không cần mặt trời mặt trăng chiếu soi: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó và đèn của nó chính là Con Chiên.

Phúc Âm: Ga 1, 45-51

Khi ấy, Philipphê gặp Nathanael và nói với ông: “Ðấng đã được Môsê ghi trong Luật và các tiên tri nói đến, chúng tôi đã gặp rồi: đó là Giêsu con ông Giuse, người thành Nadarét”. Nathanael đáp: “Bởi Nadarét nào có cái chi hay?” Philipphê nói: “Hãy đến mà xem”. 

Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông: “Ðây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối”. Nathanael đáp: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”. Nathanael thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel”. Chúa Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin, ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa”. Và Người nói với ông: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các Thiên Thần Chúa lên xuống trên Con Người”.

Suy Niệm

Bài đọc I trích sách Khải Huyền mặc khải cho chúng ta biết tên mười hai vị tông đồ đã được ghi trên trời, đó là phần thưởng rất xứng đáng với những gì mà các tông đồ đã làm khi còn sống ở trần gian; và dĩ nhiên, thánh Bartôlômêô là một trong số cái tên được ghi trên đó.

Bài Tin Mừng thì cho chúng ta nghe lại trình thuật Chúa Giêsu gọi các môn đệ đầu tiên; thánh Bartôlômêô, hay còn gọi là Nathanael, là người được thánh Philipphê giới thiệu với Chúa Giêsu; mặc dù lúc đầu còn do dự, nhưng khi nghe Chúa Giêsu nói: “Ðây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối” và “Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”, ông đã bị khuất phục.

Mỗi người mỗi ơn gọi khác nhau; thế nhưng sứ mạng tông đồ là sứ mạng chung của mọi ơn gọi từ khi chịu phép Thánh tẩy. Ý thức được sự cao cả của sứ mạng này là vấn đề mà nhiều người Kitô hữu vẫn còn thiếu sót, cho nên rất dễ lơ là, dễ quên, thậm chí là không ngó ngàng hay đếm xỉa gì tới.

Thánh Bartôlômêô đã hoàn thành sứ vụ đó một cách xuất sắc và có thể nói, tên của Ngài được ghi trên trời là phần thường xứng đáng. Ngài là mẫu gương, cũng là dấu chỉ cho chúng ta biết rằng, với sự mạng mà chúng ta lãnh nhận, khi hoàn thành tốt sứ mạng này, chắc chắn tên của chúng ta cũng sẽ được ghi trên trời.

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã ban cho chúng con một gương mẫu tông đồ là Thánh Bartôlômêô, xin cho chúng con biết noi gương bắt chước ngài, thực thi sứ mạng tông đồ của mình một cách hăng say nhiệt thành, không chỉ bằng lời nói, mà bằng chính những việc làm cụ thể trong đời sống thường ngày. Amen!

Thứ Năm

Bài Ðọc I:  1 Cr 1, 1-9

Phaolô, do thánh ý Chúa, được kêu gọi làm Tông đồ của Chúa Giêsu Kitô, và Sôtênê, anh em chúng tôi, kính chào Hội Thánh Chúa ở Côrintô, những người được thánh hoá trong Chúa Giêsu Kitô, được kêu gọi nên thánh, làm một với tất cả mọi người khắp nơi đang kêu cầu thánh danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Nguyện xin ân sủng và bình an của Thiên Chúa là Cha chúng ta, và của Ðức Giêsu Kitô, ở cùng anh em.

Tôi hằng cảm tạ Chúa thay cho anh em, vì ơn đã ban cho anh em trong Chúa Giêsu Kitô. Vì chưng, trong Người, anh em được tràn đầy mọi ơn: ơn ngôn ngữ và ơn hiểu biết, đúng như Chúa Kitô đã minh chứng nơi anh em, khiến anh em không còn thiếu ơn nào nữa trong khi mong chờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta tỏ mình ra. Cũng chính Người sẽ ban cho anh em bền vững đến cùng, không có gì đáng khiển trách trong ngày Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta ngự đến. Thiên Chúa là Ðấng Trung Tín, đã kêu mời anh em hiệp nhất với Con của Người, là Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Phúc Âm: Mt 24, 42-51

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy tỉnh thức, vì không biết giờ nào Chúa các con sẽ đến. Nhưng các con phải biết điều này, là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh phòng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà mình. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, vì lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến.

“Vậy các con nghĩ ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cứ giờ mà phân phát lương thực cho họ? Phúc cho đầy tớ ấy, khi chủ nó đến thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người ấy lên coi sóc tất cả gia sản ông. Nhưng nếu đầy tớ ấy xấu, nghĩ trong lòng rằng: “Chủ tôi về muộn”, rồi nó đánh đập các bạn đầy tớ, lại còn chè chén với lũ say sưa: chủ đầy tớ ấy trở về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, ông sẽ xé xác nó ra, và cho nó chung số phận với những kẻ giả hình: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.

Suy Niệm

Chắc hẳn chúng ta biết quá rõ về vị tông đồ dân ngoại Phaolô, quá khứ ngài là một con người rất nhiệt thành bắt bớ đạo Chúa, một con người rất hăng say tìm giết các Kitô hữu; nhưng đột nhiên sau đó biến đổi 180 độ, trở thành một tông đồ của Chúa, rao giảng và loan báo Tin Mừng của Chúa cũng một cách hăng say nhiệt thành. Với sự biến đổi lạ lùng như thế, thử hỏi làm sao các Kitô hữu sơ khai không khỏi nghi vấn?

Bài đọc I ghi lại đoạn đầu bức thư thứ I của Thánh Phaolô Tông Đồ gửi cho các tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô thảo luận vấn đề liên hệ đến việc thắc mắc tư cách tông đồ của ông. Phaolô biện minh bằng cách công bố rằng chức vụ đó được ban cho ông qua sự mặt khải của Chúa Giêsu; tiếp theo là lời chào thăm, nhấn mạnh tính hợp pháp của chức vụ tông đồ mà Phaolô công bố.

Nhiều người ngày nay vẫn còn có cái nhìn không tốt về đạo Công Giáo, thỉnh thoảng vẫn còn nghe những lời nói, những quan niệm cổ hủ, đạo Công giáo thế này, đạo Công giáo thế kia,… họ nghi ngờ về chúng ta, về những linh mục, về những người Kitô hữu; và có cái nhìn thiếu thiện cảm.

Lẽ dĩ nhiên, chúng ta không thể đi giải thích cho từng người một, chúng ta chỉ có thể giúp họ thay đổi cái nhìn, thay đổi quan điểm bằng chính đời sống của mình, bằng chính việc làm của mình. Chẳng hạn như Thánh Phaolô tông đồ xưa đã làm, chính những việc làm của ngài, chính đời sống của ngài minh chứng cách hùng hồn cho lời ngài nói.

Lạy Chúa, nhiều việc làm của chúng con trở thành cái gai trong con mắt người đời, có khi do cách chúng con làm, có khi do cái nhìn hạn hẹp của người đời,… Xin cho chúng con biết dùng đời sống mình làm minh chứng cho những lời chúng con nói, hầu có sức thuyết phục mọi người. Amen!

Thứ Sáu

Bài Ðọc I:  1 Cr 1, 17-25

Anh em thân mến, Ðức Kitô không sai tôi đi rửa tội, mà là đi rao giảng Tin Mừng, không phải bằng lời nói khôn khéo, kẻo thập giá của Ðức Kitô ra hư không.

Vì chưng lời rao giảng về thập giá là sự điên rồ đối với những kẻ hư mất; nhưng đối với những người được cứu độ là chúng ta, thì điều đó là sức mạnh của Thiên Chúa. Vì như đã chép rằng: “Ta sẽ phá huỷ sự khôn ngoan của những kẻ khôn ngoan, sẽ chê bỏ sự thông sáng của những người thông sáng”. Người khôn ngoan ở đâu? Người trí thức ở đâu? Người lý sự đời này ở đâu? Nào Thiên Chúa chẳng làm cho sự khôn ngoan của thế gian này trở nên ngu dại sao? Vì khi thế gian tự phụ là khôn, không theo sự khôn ngoan của Thiên Chúa mà nhận biết Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đã muốn dùng sự điên rồ của lời rao giảng để cứu độ những kẻ tin. Vì chưng, các người Do-thái đòi hỏi những dấu lạ, những người Hy-lạp tìm kiếm sự khôn ngoan, còn chúng tôi, chúng tôi rao giảng Chúa Kitô chịu đóng đinh trên thập giá, một cớ vấp phạm cho người Do-thái, một sự điên rồ đối với các người ngoại giáo, nhưng đối với những người được kêu gọi, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, thì Ngài là Chúa Kitô, quyền năng của Thiên Chúa, và sự khôn ngoan của Thiên Chúa, vì sự điên dại của Thiên Chúa thì vượt hẳn sự khôn ngoan của loài người, và điều yếu đuối của Thiên Chúa thì vượt hẳn sự mạnh mẽ của loài người.

Phúc Âm: Mt 25, 1-13

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa, chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: “Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả”. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: “E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn”. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng, thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: “Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi”. Nhưng người đáp lại: “Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi”. Vậy hãy tỉnh thức, vì các con không biết ngày nào, giờ nào”.

Suy Niệm

“Lời rao giảng về thập giá là sự điên rồ đối với những kẻ hư mất”

Bài đọc I hôm nay, Thánh Phaolô nêu lên những sự ngược đời vẫn xảy ra trong cuộc sống liên quan đến việc rao giảng Lời Chúa.

Một xã hội thích hưởng thụ mà chúng ta rao giảng về sự khó nghèo, sự hãm mình, sự hy sinh; một xã hội đầy ganh ghét đố kỵ mà chúng ta rao giảng về sự yêu thương, quảng đại, tha thứ; một xã hội thích bạo động, chiến tranh mà chúng ta rao giảng về hòa bình,… Và như vậy, Lời Chúa trở thành chướng tai gai mắt đối với nhiều người, nhất là những con người đang sống trong tội lỗi.

Xã hội ngày nay là một xã hội sợ sự thật; bởi người ta thường nói: “Thật thà thẳng thắn thường thua thiệt, lọc lừa lương lẹo lại lên lương”; và bởi người ta không dám nói lên sự thật, nên dần dần xã hội con người trở thành một xã hội gian dối, xảo trá.

Lời Chúa cũng mời gọi chúng ta nhìn lại thái độ sống của mình, có khi nào chúng ta cũng đang hùa theo sự gian trá, chúng ta cũng đang đồng tình với xã hội gian dối này, khi chúng ta không dám lên tiếng bênh vực cho sự thật, vì sợ bị ảnh hưởng, vì sợ liên lụy, vì sợ thiệt thân.

Lạy Chúa, Lời Chúa luôn là chân lý, sống động, và thích hợp cho từng người chúng ta. Xin cho chúng ta luôn biết quý yêu Lời Chúa, năng suy niệm Lời Chúa, và Lời đó cũng sẽ là lời giải đáp cho mọi thắc mắc trong cuộc sống chúng con. Amen!

Thứ Bảy

Bài Ðọc I:  1 Cr 1, 26-31

Anh em thân mến, anh em hãy xem ơn kêu gọi của anh em: vì không có mấy người khôn ngoan theo xác thịt, không có mấy người quyền thế, không có mấy người sang trọng. Nhưng điều mà thế gian cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những người khôn ngoan phải xấu hổ; điều mà thế gian cho là yếu hèn, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những gì là mạnh mẽ phải hổ ngươi. Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian, những điều bị khinh chê, những điều không không, để phá huỷ những điều hiện hữu, hầu mọi xác thịt không thể vinh danh trước mặt Người. Chính do Người mà anh em ở trong Chúa Giêsu Kitô, Ðấng do Thiên Chúa, đã trở nên sự khôn ngoan, sự công chính, sự thánh hoá và sự cứu rỗi cho chúng ta, ngõ hầu, như đã chép: “Ai khoe khoang, thì hãy khoe khoang trong Chúa”.

Phúc Âm: Mt 25, 14-30

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Có một người kia sắp đi xa, liền gọi các đầy tớ đến mà giao phó tài sản của ông. Ông trao cho người này năm nén bạc, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tùy theo khả năng mỗi người, đoạn ông ra đi. Người lãnh năm nén bạc, ra đi và dùng tiền ấy buôn bán làm lợi được năm nén khác. Cũng vậy, người lãnh hai nén cũng làm lợi ra hai nén khác. Còn người lãnh một nén, thì đi đào lỗ chôn giấu tiền của chủ mình. Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ trở về và đòi họ tính sổ. Vậy người lãnh năm nén bạc đến, mang theo năm nén khác mà nói rằng: “Thưa ông, ông đã trao cho tôi năm nén bạc, đây tôi làm lợi được năm nén khác”. Ông chủ bảo người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi”. Người đã lãnh hai nén bạc cũng đến và nói: “Thưa ông, ông đã trao cho tôi hai nén bạc, đây tôi đã làm lợi được hai nén khác”. Ông chủ bảo người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi”.

“Còn người lãnh một nén bạc đến và nói: “Thưa ông, tôi biết ông là người keo kiệt, gặt chỗ không gieo và thu nơi không phát, nên tôi khiếp sợ đi chôn giấu nén bạc của ông dưới đất. Ðây của ông, xin trả lại ông”. Ông chủ trả lời người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ hư thân và biếng nhác, ngươi đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không phát: vậy lẽ ra ngươi phải giao bạc của ta cho người đổi tiền, và khi ta trở về, ta sẽ thu cả vốn lẫn lời. Bởi thế, các ngươi hãy lấy nén bạc lại mà trao cho người có mười nén. Vì người có sẽ cho thêm và sẽ được dư dật, còn kẻ chẳng có, thì vật gì coi như của nó, cũng lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng, các ngươi hãy ném nó ra ngoài vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc, nghiến răng”.

Suy Niệm

“Ai khoe khoang, thì hãy khoe khoang trong Chúa”.

Từ khoe khoang mà Thánh Phaolô muốn nói ở đây có thể hiểu là sự tự hào hãnh diện vì chúng ta là con Chúa; chúng ta đừng khoe khoang điều gì khác ngoài việc khoe khoang  mình là người con Chúa, có Chúa hiện diện trong cuộc đời mình.

Chúng ta cũng khoe khoang và tự hào hãnh diện vì có  một vị Thiên Chúa quyền năng: “Nhưng điều mà thế gian cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những người khôn ngoan phải xấu hổ; điều mà thế gian cho là yếu hèn, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những gì là mạnh mẽ phải hổ ngươi. Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian, những điều bị khinh chê, những điều không không, để phá huỷ những điều hiện hữu, hầu mọi xác thịt không thể vinh danh trước mặt Người.”

Thật tuyệt vời, Thánh Phaolô xác tín điều đó qua những gì Chúa đã làm trong cuộc đời ngài, Chúa đã biến cái nhiệt thành bắt bớ đạo trong thánh nhân, thành cái nhiệt thành rao giảng Tin Mừng Chúa; biến cái hăng say tìm giết các Kitô hữu, thành cái hăng say đưa nhiều người trở về với Chúa.

“Trên những nét cong của cuộc đời, Chúa có thể vẽ nên những con đường thẳng”, cuộc sống có biết bao điều trái ý, biết bao điều không mong muốn, thế nhưng với niềm tin, Chúa sẽ làm cho chúng ta những điều mà chúng ta không nghĩ tới; điều quan trọng là chúng ta có dám đặt cuộc sống mình vào bàn tay của Ngài hay không mà thôi.

Lạy Chúa, thật hạnh phúc cho chúng con là con cái của Chúa, được Chúa chăm nom giữ gìn; xin cho chúng con luôn biết cậy dựa vào Ngài, chỉ một mình Ngài mà thôi, dù là những lúc chúng con vui hay buồn, những lúc chúng con hạnh phúc hay khi chúng con gặp những thử thách gian nan trong cuộc sống. Amen!

GP. Cần Thơ